今年8月，我到广西容县调研，参观兰花基地。看到基地不仅有兰，而且有兰文化。可见，兰花产业，既属物质文明，亦属精神文明；既可富民，亦可养志，应大力发展。有感于此，写下短文《爱兰者爱民》。
    

    爱兰者爱民，自古如是。爱兰者何以爱民？兰者草本，栖于深谷，难为人知；兰者芸芸，众生之相，难为人识；兰者幽香，不与争艳，难为人赏。知兰、识兰、赏兰者，不俯视草根，不众里他寻，不独具深爱，实不可得。兰其实如民，其质、其相、其清纯，无不与民似、与民近，爱兰者能不爱民！（原文刊载于《人民日报》 2007-11-10 第08版，作者刘奇葆系广西壮族自治区党委书记 )

相关背景——

    今年8月31日，正在容县参加“广西海峡两岸第二届兰花博览会”的广西兰花协会会长雷尊巍，收到了自治区党委书记刘奇葆的一封亲笔回信。刘奇葆在信中说：“日前容县之行，参观兰花基地，收获颇丰。基地不仅有兰花，而且有兰文化。可见，兰花产业，既属物质文明，亦属精神文明；既可富民，亦可养志，应大力发展。你们推动的这项事业，我表示支持。”同时，刘奇葆还随信寄上了他撰写的一篇题为《爱兰者爱民》的短文，全文如下：“爱兰者爱民，自古如是。爱兰者为何爱民？兰者草本，栖于深谷，难为人知；兰者芸芸，众生之相，难为人识；兰者幽香，不与争艳，难为人赏。知兰、识兰、赏兰者，不俯视草根，不众里他寻，不独具深爱，实不可得。兰其实如民，其质、其相、其清纯，无不与民似、与民近，爱兰者能不爱民！” 

    刘奇葆给雷尊巍亲自回信，并撰写《爱兰者爱民》，缘于雷尊巍寄给他的《有感于“爱兰者爱民”》一文。今年6月11日，刘奇葆到容县祖立村立垌屯兰花基地考察，当他了解到近年来容县把兰花种植销售作为一项产业来发展，帮助农民奔小康，并通过举办中国首届尊师爱兰大会、春兰扶贫行动、爱兰养廉教育活动等形式，提倡“兰品即人品”、“品兰与品人”，赋予了兰花更深的文化内涵时，对容县发展兰花产业给予了充分的肯定，并进行了精辟的总结：“爱兰者爱民！”在获悉这一情况后，作为广西兰花协会的会长，雷尊巍情不自禁地挥笔写下了一篇题为《有感于“爱兰者爱民”》的随笔，并寄给了刘奇葆。令雷尊巍想不到的是，在“广西海峡两岸第二届兰花博览会”召开前夕，刘奇葆不仅回了信，还撰写了《爱兰者爱民》一文。

雷尊巍给刘奇葆的回信：有感于爱兰者爱民

    广西容县立垌兰花基地是容县社会主义新农村建设试点村。容县县委、政府把新农村建设和兰花产业的生产基地建设：与生态家园生态旅游城乡清洁工程结合起来抓，取得较好成效。该基地有4个村民小组，75户425人，其中有66户种兰花，2006年农民人均纯收入4851元，其中兰花人均收入1800元。

    2007年6月11日，广西壮族自治区党委书记刘奇葆到容县视察了容县立垌兰花基地。刘书记对把社会主义新农村建设与发展兰花产业结合起来的做法给了很高的评价。听了县委领导介绍：在容县召开了中国首届尊师爱兰大会，兰农把兰花作为敬师花送给老师；开展兰花扶贫的春兰行动，由县委、政府有组织、有计划地用发展兰花产业进行扶贫；开展爱兰养廉活动，今天构建和谐社会，需要纯洁、坚贞清廉、高雅等精神为人们的思想道德基础，县委号召干部、群众，从兰花身上学习其优秀品格，提倡和谐社会，需要“君子爱兰，君子如兰”、“兰品即人品”、“品兰即品人”，为构建和谐社会、为廉政建设作基础工作。刘书记听后，沉思一两分钟后说了“爱兰者爱民”精辟的五个字。

    工作十分繁忙的刘书记，十分关注玉林市容县的兰花事业。在《广西海峡两岸第二届（容县）兰花博览会》开幕的前一天——2007年8月30日，在一封信中他深情地说：“日前容县之行，参观兰花基地，收获颇丰。基地不仅有兰，而且有兰文化。可见，兰花产业，既属物质文明，亦属精神文明；既可富民，亦可养志，应大力发展。你们推动的这项事业，我表示支持。”并写了《爱兰者爱民》为题的短文。全文如下：“爱兰者爱民，自古如是。爱兰者何以爱民？兰者草本，栖于深谷，难为人知；兰者芸芸，众生之相，难为人识；兰者幽香，不与争艳，难为人赏。知兰、识兰、赏兰者，不俯视草根，不众里他寻，不独具深爱，实不可得。兰其实如民，其质、其相、其清纯，无不与民相似、与民近，爱兰者能不爱民！”

    通观中国兰文化历史，自古至今，多少仁人志士，通过兰花展观出他们高尚的情操，“爱兰者爱民”在他们身上得到体现。

    2500多年前，中国最早的教育家、思想家孔子说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节。”“兰为王者香，乃与众草为伍。”纯洁坚贞、虚怀若谷、怡淡素雅、淡泊虚名，多么崇高的兰德！兰花透视人格魅力的文明气质令多少仁人志士为之折腰、倾倒！几千年来，人们一直把兰花视为君子花。

    忧国忧民的战国楚人屈原是历史上记载第一个大面积种植兰花的人。他的诗写到：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。时暖暖将罢兮，结幽兰而延停，秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”他所作的《离骚》、《九章》表达了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。当他的国家被秦灭亡时，悲愤投汨罗江而死。他是爱兰爱民的典范之一。

    千古一帝康熙，为实现一统的中国多民族国家作出了历史贡献。他天天凌晨起床批阅奏章，如此勤政，值得称赞！他特别喜欢兰花，他的《咏兰诗》写道：“婀娜花姿碧叶长，风来谁隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”贵为九尊之王的他，吟咏的不是兰的孤高隐逸，而是推崇兰花的谦和踏实、不争虚华的“平民”品格。他还是爱他的“子民”的。

    在广西也有爱兰爱民的记载和佳话。

    唐朝柳州刺史柳宗元，忧国忧民，受到广西人民的敬仰。他写了《捕蛇者说》批判当时时政是苛政猛于虎、毒于蛇！唐元和三年，他在《游南亭夜还述七十韵》的长诗中留下“曲渚怨鸿鴞，环洲雕兰皋”的诗句，又以大雁哀鸣、兰花凋谢来作为当时的经济、社会和朝政的写照，抒发忧国忧民和忧郁的心情。这与当今国盛兰旺成鲜明的对比。

    清朝广西抗法名将刘永福，在戎马倥偬的日子里，不忘养兰怡情；转战各地，不忘携带兰花。他种过的兰花，经过他家人代代传下，现仍存有，取名“永福兰”，珍藏于广西北海名人名兰苑内。

    1997年2月，在广西北海举办中国第七届兰花博览会。时任全国人大常委会副委员长的陈慕华，为大会题词：“发展兰花事业，促进两个文明建设”。当时年近百岁的爱国将领张学良特意托人给北海兰花博览会送来了他亲自种的5个品种、10盆兰花参加展出，后赠送给北海兰协；他还赠送30枚金牌给该届兰博会金奖得者。这些给在广西举办的这届兰花博览会增添了耀眼的光彩。

    张学良将军的后半生，伴随着他的是兰花，他的咏兰诗赞美兰花：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。”1993年4月，张学良将军还托台湾省兰协会长黄秀球先生给江泽民主席赠送一盆取名“爱国艺”的兰花。兰花传情，表达了他盼统一、爱国爱民的赤子之心。

    一代文豪鲁迅也是爱兰爱民的典范，他既种兰，也写下了咏兰的诗篇：“一枝清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨”，从他的诗中可以看到屈原和兰花贞节。他也以此明志。

    我国老一辈无产阶级革命家朱德、董必武、周恩来、邓小平、陈毅等人，都热爱兰花，留下不少咏兰诗篇和佳话；他们也终身为中国人民的革命事业奋斗不息，鞠躬尽瘁！

    周恩来曾为兰史留下了馨香的一页。1962年，全心致力中日友好的日本友人松村谦三来到中国，周恩来在西子湖畔会见了他。临别时馈赠给他一盆产于浙江绍兴的名兰“环球荷鼎”。松村谦三是兰艺名家，他接过这一盆花时，激动得热泪盈眶，连声说：“好花！好花！”。松村先生一直精心护理这盆兰花。晚年当他生命弥留之际，他把儿子叫到跟前，语重心长地说：“此时此刻我别无他求，只有两件事情放心不下，一是希望中日两国人民世世代代友好下去，二是一定要把‘环球荷鼎’养好，千万不能失传。”后来松村先生的儿子遵照父亲遗愿把“环球荷鼎”花种又送回它的原产地浙江绍兴，也是周恩来的原籍（周恩来生于江苏淮安，原籍浙江绍兴）。兰花成为中日两国人民的友谊象征。

    董必武对兰花的鉴赏有很高的造诣，他对兰花的评价归纳为四清：“气清、色清、姿清、韵清”，为我们今天对兰花的鉴赏标准提出了重要的依据。

    朱德上井冈山时，就种养兰花。几十年革命生涯，兰花一直陪伴着他。解放后，他曾种养6000多盆兰花，并经常把兰花送给他的亲密战友或国际友人。他写下的咏兰诗早已脍炙人口。如：“幽兰吐秀乔木下，仍自盘根丛草旁。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。”“东方解冻发新芽，芳蕊迎春见物华。浅淡梳妆原国色，洁芳谁得胜兰花。”他还深情地说：“一个国家文明不文明，要从各方面看，物质生活丰富了还要有丰富的文化生活。如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就可观了。”

    他们真正是爱兰、爱民的典范。

    当今，我们党和国家的领导人，都关注、喜爱兰花。江泽民手捧着张学良将军赠送的“爱国艺”兰花照的照片，给我们留下难忘的印象。江泽民、乔石等都视察过兰花种植基地或出席兰花博览会。胡锦涛、吴邦国、贾庆林等新一代国家领导人，在日理万机的情况下，都视察过兰花种植基地，对发展兰花作了重要指示。在他们身上体现了爱兰者爱民的高尚情操。

    兰花是有丰富文化内涵、有生命的艺术品，并有一定的经济价值。有些兰花爱好者是在追求兰花的经济价值。“君子爱财，取之有道”，这无可非议，若能做到“君子爱财，取之有道，用之有道”，也可称他“爱兰爱民者”。至于有的兰花追求者，用不正当手段追求兰花的经济价值，败坏了兰德，丢失了人格，这些人不是真正的爱兰者！应以唾弃！

    愿广大兰友以“爱兰者爱民”为座右铭而共勉。