看过柳兄所写的文章，觉得写的绝大部分有理有据，这也是古道所见少的可怜的理性批判黄易的文章之一，对于那些以点盖全、目中无人、自以为是的批判，古道看过，不过可发一笑罢了。正因柳兄说的在理，所以古道也理性地同你谈谈。
前些日子，古道用了整一天的时间OCR
大唐双龙传的三十五卷中的一些章节，对黄易语言描写的贫乏及有些地方可笑的幼稚深有体会。网上有很多的朋友花费大量的时间将黄易的作品搬上网络，如风动。对古道自己而言，只有金庸第十五部作品问世，古道才有这般热情去作OCR
。如果金庸客栈只谈金庸，那古道立马走人，永不回来。
古道很长思索一个问题，就是：问什么黄易的文章有这么多的缺点，黄易竟能独领风骚，还有那么多的朋友趋之若骛自得其乐？如果象某些人所说的黄迷水平太低，此君尚未进幼儿园。
如果象另外一些人所说的为了点色情描写，此君属未成年的无知之辈。
所谓不识子都之美者，是无目也，丑者亦然。相信这个问题不解决，黄易之争永无到头之日。古道愚者千虑必有一得，愿抛砖引玉，同各位探讨。
古道认为黄易作品好在一个俗字，两个玄字。
俗字，就是黄易作品中的主人公塑造较为贴近于生活。金庸作品中主人公是一种圆满的典型人物塑造，萧峰是独一的大侠；韦小宝是无二的小瘪三；令狐冲潇洒至极；石破天愚沌忠实。正因为人物塑造的太圆满，与现实反差太大，以读者自己去感受作品，多了点生硬，这是古道认为金庸作品最大的缺点。反观黄易作品，项少龙好色，方舟怕死，徐子陵寇仲利益至上，古道觉得反而更加贴近生活，读时多了些亲切的感觉。这也许是黄易作品雅俗共赏的原因之一。
第一个“玄”字是悬念，黄易作品中善于用一个众所周知的无法解决的历史性悬念来吸引读者。寻秦记是秦始皇与项少龙，大唐双龙传是寇仲与李世民，黄易用作品来自由地改变大家已知的历史，这其中既有矛盾也有统一，发人所未想，自造黄氏历史，应当讲这是很有创造性的（不论是好是坏）。以大唐为例，写到三十五回，作品有一个通篇无法解决的矛盾：历史是李世民一统天下；但小说的发展明显是鹿死寇仲之手；这个问题究竟如何解决？古道是想不出来了，但愿黄易给黄迷一个满意的答案。
另外一个玄是玄幻，之所以是玄幻，是区别与科幻。科幻是在物质为主的基础上，展示外在可能的发展方向；而玄幻是在精神为主的基础上，窥探内在的可能发展方向。对比科幻，玄幻多了些清新的感觉，似乎更符合东方哲学讲究以人为本，内宇宙与外宇宙的统一，自省自心，由内而外的观点。玄学本身就是我大中华土生土长之物。黄易的作品绝大部分都有玄幻的成分。对于那些将黄易同阿西莫夫相提并论的同志，古道只能一笑了之。
总之，古道认为如今黄易，主要在超越两个字。
在武侠小说上，黄易是在超越金庸古龙等人（不管是否可能）；在小说情节中，黄易是在超越人类自身（不管是否可笑）；在文章写作上，黄易是在超越自己（这一点，古道认为，已经做到了）。 |
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