2013年秋季新学期开始，随着中华书局改编后的《中华文化基础教材》的正式面世，北京市第四中学、河北衡水中学、安徽省合肥市第一中学、湖北武汉市第四中学、华南师范大学附属中学、复旦大学附属中学等学校将在全国率先使用该教材，将教材纳入选修或校本必修课程。在台湾地区，约有48%的学校，5.3万名学生正在使用中华传统文化教材。

　　精心修订再出版

　　我国台湾地区从1954年开始在高中课程中安排《中国文化基本教材》科目，与《高中国文》并列，属于必修科目。课程编有教科书，内容主要涵盖传统儒家的经典——“四书”。

　　中华书局经过调研与论证，认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容，具有跨越海峡的共通性与跨越时代的普适性。原课程在台湾地区几十年的教学历史所积淀下的丰富经验对于大陆高中教学也具有极为重要的参考价值。为此，中华书局与原教材总审定董金裕教授、原教材出版方台湾康熹文化进行了版权合作。同时，邀请权威专家对原教材内容进行了全面系统的学术修订，并邀请北京市第四中学、北京大学附属中学等高中的一线语文骨干教师对原教材中的“今人今事”和“历届大考试题”等教学模块进行了全面改写。

　　中华孔子学会副会长、清华大学教授钱逊表示，传统文化教材是一个非常重要的问题，确实有些方面还需要研究。一是选材；二是数量；三是注释、解读，怎么适应现在整个社会、学术思想和学生状况；此外还有教材的体例。这些问题，台湾多少年以前都遇到过、考虑过，而且在实践中不断修正。这件事情如果我们能够做好，会为我们将中华优秀传统文化的教育正式纳入课程体系、纳入体制，提供一个较好的基础和条件。

　　《中华文化基础教材》定位为大陆高中传统文化教育选修课程教材，以“立德树人”为教学宗旨，期望通过引导学生学习和传承本民族的优秀传统文化，使其成长为可资“修齐治平”、兼备“仁义礼智信”、具有民族情怀与世界眼光的现代中国人。

　　“我们正处在经济全球化和文化多样性的时代，而我们的思想文化建设远远不符合时代的需要。”中国人民大学国学院教授孙玉文表示，在这样的时代背景下，中华书局修订出版《中华文化基础教材》，是希望为大陆高中文化教育注入新的活力，希望引导学生和传承本民族的优秀传统文化。

　　内容以儒家经典“四书”为主

　　修订后的教材与原教材在内容和体例方面基本一致。在经典文本的选择上基本遵照原教材，在经典解析方面则进行了修订，并增添了部分学术前沿的成果。

　　教材分上下册，内容以儒家经典“四书”为主，面向高中学生进行分类讲解，分为22个单元，共计选入《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章、《中庸》4章。

　　上册为“论语选读”，分11单元，分别为“导言”“孔子的为人”“论学”“论仁”“论孝”“论道德修养”“论士与君子”“论诗礼乐”“论教育”“论政治”“论古今人物与孔门弟子”。

　　下册为“孟子选读”与“学庸选读”。其中，“孟子选读”8单元，含“导言”“孟子的抱负”“论人性本善”“义利之辨”“论涵养”“论教与学”“论政治”“尚论古人”；“学庸选读”3单元。

　　值得注意的是，教材在内容体例上进行了特色编排，比如，教材中每个单元前均附有“引言”，后面则设有“问题与讨论”，在全书的各章之下，还都列有“章旨”“注释”“解读”“相关名言”等内容。大部分单元后还列有“今人今事”与“历届大考试题”。

　　播撒传统文化的种子

　　从2006年开始，北京四中就把国学课设立为初中的校本必修课、高中的校本选修课，又成立了国学社和国乐团。“国学内容正式进入学生必修课的课表，这并不容易。每个学校最紧张的就是课时，拿出专门课时来开展这个课程，也表现了学校的价值趋向。”北京市第四中学常务副校长常菁表示，从四中国学课的设立到今天的持续和坚守，中学的传统文化教育不是为了社会的舆论而教，也不是为赶时髦而教，而是为了真正在一代代学子心中播撒下中国传统文化的种子，不断地坚守我们中华文化的精神。

　　据悉，教材完整版按每学期上课16~18周、每周1课时计算，可供使用两个学年；按每学期上课16-18周、每周2课时计算，可供使用一个学年。同时，本教材还根据部分学校课时紧张的情况设计了浓缩版的教学建议，浓缩版的总课时为完整版的一半。

　　中国教育学会中学语文教学专业委员会常务理事兼副秘书长张鹏举表示：“这套读物不是语文教材，但肯定会使我们的语文教学课程内容更加丰富和完善。我们的孩子为什么读经典，就是要让他成为一个真正的人。我们要树立一种培养成人比成才更重要的理念，这就需要在教学过程中，让孩子们真正认识到要知行合一。”（本报记者 靳晓燕）