鬻熊，芈姓，名熊，又称鬻熊子、鬻子，是商末周初杰出的政治家、思想家，更是拥有八百年历史的楚国的奠基人。他既是“文王四友”之一，被周文王尊为老师，也是后世楚国王室熊姓的直系始祖。

👑 身世与出身

鬻熊出身显赫，是上古火神祝融氏的后裔，具体为陆终第六子季连的子孙。关于其籍贯，有说法认为在“有熊”（今河南新郑），也有记载称其出生于湖北荆州一带。现代研究（如清华简、安大简）表明，“鬻熊”可能与“穴熊”为同一人物的不同写法，这为理解其早期历史提供了新的视角。

👴 年九十而见文王

鬻熊最为人熟知的典故，是他在九十岁高龄时投奔周文王，并凭借其深邃的智慧被文王尊为老师。《史记·楚世家》中“鬻熊子事文王”的记载，表明他像儿子一样侍奉文王，足见其忠诚。

🔥 火师之职与政治主张

归周后，鬻熊担任了“火师”一职。这并非简单的看火之人，由于他是火神祝融的后裔，由他来守护国家祭祀的圣火，具有极高的宗教与政治象征意义。

作为已知最早的道家人物之一，鬻熊的政治思想影响深远。他提出 “发政施令，为天下福者谓之道” ，认为为天下人谋福祉的政令才是真正的“道”。他还主张 “民不求而得所欲，谓之信” ，强调统治者取信于民的重要性，并据此提出了基于民意支持度的官员选拔思想。

📜 著书立说与后世影响

鬻熊著有《鬻子》一书，被后世奉为“子书之始”，是中国哲学与道家学说的先驱著作。他的思想通过这部书影响了后世的治国理念。

鬻熊的功绩在其身后得到了追认。周成王时，因感念鬻熊的功劳，特将其曾孙熊绎封为子爵，正式建立楚国。在楚人的祭祀体系中，鬻熊被列为“三楚先”之一，与老童、祝融一同享受后世子孙的隆重祭祷，足见其在楚人心中的崇高地位。