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辛饶米沃:苯教的创始人
作者:光荣与梦…  文章来源:桑梓网  点击数  更新时间:2012/11/2 23:38:25  文章录入:光荣与梦想  责任编辑:光荣与梦想

   辛饶米沃是被公认的苯教(Bon Religion)(有时也译为本教、苯波教)创始人,他在本教中的地位与释迦牟尼在佛教中的地位一样。关于他的身世,可以说全部来自传闻,而且十分混乱和相互矛盾。德籍藏学家卡梅尔先生就说:“关于他的真实性,生活的年代、家族起源和生活情况,我们没有掌握可靠的资料可以加以证实,同时,也无法证实哪些书籍是他著的,以及那些记载了他的格言的书籍的可靠性。本教徒认为,后者也像收集佛教经典一样,是在辛饶米沃死后记录成文的。”

人物生平

  这里我们只能根据有关本教的传说和本教记载辛饶米沃生平的经典,诸如(朵堆)、《赛米》、(光荣经》等,对辛饶米沃一生,作一简要的概述。
  在什巴叶桑天国、有达巴、塞巴、希巴三兄弟,他们三人都拜本教最高神灵奔赤洛格杰巾为徒,学习本教教理,学成后,三人又一起到辛拉俄格尔神处,请教面对人间苦难应该怎样去做才对。辛拉俄格尔神告诉他们,可以分三个阶段完成并成为上师(相当于佛教的佛)。老大达巴完成了第一个时期的任务后,老二塞哇变成了辛饶米沃,成为第二个时期中的上师。而老三希巴则一直在等待着,以便在未来的某个时期承担他的任务。辛拉俄格尔神还答应辛饶米沃,作为他的保护神(一译监护人),什巴桑布奔赤神则答应帮助他使世界皈依本教。于是辛饶米沃作为王子隆生到魏摩隆仁。他从幼年时代起就开始传播本教。恶魔恰巴拉仁在他的一生中都是他的敌人和对手。他们之间的关系同释迦牟尼与提婆达罗的关系十分相似。人们将这个恶魔恰巴拉仁的存在,看成是一件好事。因为它使辛饶米沃加强了实现他的决心的坚定程度。为了战胜恶魔,辛饶米沃把自己幻化成恐怖的神灵,但他越是变得凶猛、残忍,就越没有了神力。直到辛饶米沃归隐到一个山洞后,恶魔恰巴拉仁才终止了同他的抗衡。辛饶米沃82岁时在九层雍中山颠,于水兔年冬季之三十黎明时分圆寂。
  十二件功业构成了辛饶米沃的一生。现根据本教经典《朵堆》、《赛朱》及《光荣经》所述内容,将辛饶米沃的十二功业,简介于后。

十二件功业

1.明述本典

  辛饶米沃从1岁起便开始讲本经,至12岁时,先后讲了恰辛乘、朗辛乘、楚辛乘、斯辛乘、仙人乘、无数密咒沉香乘、叶辛乘、无上圆满乘等本教经典和仪轨、灌顶之法。

2.宏扬本教

  12岁至13岁时,向神、龙、人三类徒众讲本经、本法。

3.调伏众生

  于瞻部洲之成百千万之地方,百千万之化身,对六类众生变为6位调伏者,名为六辛;于四洲,调伏四类众生,变为调伏33种为害之化身,游戏十方调伏众生。此时为其14岁时。

4.引度众生

  在其15岁时用攘解、仪轨等。指导罪孽众生,趋向解脱。

5.主持国家

  应帝释天等所求,到魏岭等360个国度,兴建寺庙、修法堂、供塔等共360个。

6.神变子嗣

  16岁时化身降玛神,娶霍·嘉姆、波·唐茂等360个生育兴旺者为妃,所生之子,皆为四方本教寺庙,修法堂请去,利益众生,弘扬本法。

7.降伏妖魔

  17岁时,去魏摩隆仁和瞻部洲各大地方之诸国所辖山、神、花、人所居住之地,讲授本教经典及仪轨。直到20岁时,始由恰巴拉仁迎去著地,降服排除教难,由结瓦之幻术变现出本大山,作利益工作王之事业。战胜恶魔成亿。

8.果道兴旺

  21岁至30岁时,讲述本教(九乘)、(四门五库)、(教谕论)等经典,塑造神像、供建供塔。

9.成道明相

  丑岁时出家,32岁进化为金翅鸟,去兜率天神列登结座前,受大戒。34岁时,在花洲与共命鸟同住,入狮子悲心禅定,降伏四魔。自身得到解脱。37岁时,在器世间苦心修炼。38岁时,感化恰巴拉仁等魔怪及外道。45岁时,给徒传授25条戒律。

10.断除轮回

  49岁以后,修炼菩提心境,证知(大乘真如),轮回涅盘。

11.证果解脱

  65岁以后,修持无上大乘义,达到证知本之自性,解脱干法界,证得外界之器世间与内界之有情世间,以及轮回与涅盘无二无别,臻于应绝除者获究竟,应摄取者获究竟之境地,到此时凡诸乘之门无阻碍,任意享受现实之乐而行,则达到本之彻底完成,得心境舒畅,遂进行抉择过去、未来、现在三时之境及非时之境。

12.终得成就

  80岁以后,向本教众徒众讲述修炼无上意乘意义等修道之法。

信徒

  据说辛饶米沃给予教诲的本教徒有;外之信徒十数亿,中层之信徒二百万,内之信徒一万六干,秘密信徒三千五百,随侍之森巴信徒五百五十,叶率信徒三百六十。
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