妲己（汉语拼音：dá jǐ），为中国商朝最后一位君主商纣王（汉语拼音：shāng zhòu wáng）的宠妃。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸候苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。

根据正史的记载，妲己是苏部落诸候苏护之女，乃一个美若天仙、能歌善舞的蛇蝎美人，在商纣王征伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创。她残酷不仁，喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：‘不脩先生之典法，而用妇言，祸至无日。’她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。后来武兵来讨，纣王于廪台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。

妲己在小说封神演义中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子周伯邑未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下，还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。

来源：维基百科

妲己-商纣妃

妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。

商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，县肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

来源：中华人

妲己：再忆芙蓉花开时

　　诸候苏护有一爱女名曰妲己，生的是乌云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。

　　打从妲己出生之日起，巫师就曾叮咛苏护，此女非同寻常，必须细心呵护，日后必成大器。苏护从接生婆手中接过女娃一看，果然生得不同一般，特别是一双眼睛，水汪汪的，像碧水里翻滚的夜明珠。

　　为此，苏护特地为女儿建造了一所芙蓉园，院里一池芙蓉特别引人注目，每到六月，红花翠叶，百家争艳，比宫内那些千姿百态的仕女还要多上几分姿色，然而再美，也美不过妲己。妲己的美随着年岁的增长越发声明远播，几乎全国上下都知道，苏护有个千金万两也换不到的宝贝，单看一眼，便被勾去三魂，再看一眼，没了七魄。

　　妲己十五岁那年，求亲的人踏破了门，大多是各诸候的王孙公子，以及朝中的名臣将相。可是妲己对此一无所知，她依然在她的芙蓉园里，过着与世无争的日子，在她眼里，世界仿佛就是如此，轻轻的风、淡淡的荷。她唯一的爱好就是在芙蓉盛开的时候，独自一人来到池边，与满池的芙蓉竞相比美，那是她最大的骄傲与乐趣。这一天，她依旧像往常那样在池边摊开坠满珠翠的裙摆，摆弄起垂至脚跟的发辫，猛然间，明亮的池水不但映出她如瀑的黑发，更映出一张年少英俊的脸庞。

　　年轻人不但没被妲己质疑的眼神吓倒，反倒撩起一缕乌丝叹道：妲己果然绝美。这是妲己生平见过的第一个年轻男子，芙蓉园内全是女眷。

　　浓郁的剑眉，漆黑狭长的眸子，周身还有着如星辰一般的光芒，你是谁，你到底是谁？

　　我叫姬发，请跟我来！

　　姬发轻快地拉起妲己的手，甩掉重重护卫，来到一座废弃的庭院，院门口已积了一层厚厚的落叶，门上还有一把锈迹斑斑的大锁。紧接着院内不断涌出的寒气伴着阵阵狂风向他们袭来，妲己禁不住就要后退，然而姬发却紧紧拉住她的手，带着她，跃身翻过围墙。

　　想不到院子里竟是另一番景象，遍地栽满别处从未见过的奇花异草，四周萦绕着薄如轻纱的白雾，而稍远处的房舍则传来一波似有似无的琴音。

　　妲己，你真的不知道这是什么地方吗？这里关着本朝最富传奇色彩的占师，曾率领众多教徒叛国而被关押至此，并被废了双手双足。连父五都卜不出我的未来，这个机会我绝对不能放过，而你，不想知道自己的命运吗？

　　命运，什么是命运？

　　你很快就会知道了。

　　姬发拉着妲己，朝琴音传来的房子走去，到了门口，漆黑的大黑自动打开，里面黑洞洞的一片。妲己哭着直要回去，姬发硬是将她抱了进去。

　　黑暗中，有一模糊的声音淡淡开启：二位敢越过那一重封印到我这来，还算是有胆识的年轻人，如果有什么事，不妨直言。

　　姬发当即便答：恳请请告知我二人的未来。

　　紫星之辉夺白昼，皎月之光映半天。

　　二人还来不及细细揣摩，门却微微的动了起来，姬发大叫一声不好，拉起妲己就往门口跑去。刚迈出大门，“乓”的一声，门便生硬地合上了，仿佛坚硬的棺盖，只有门上的扣环发出杂乱刺耳的声响。

　　听完那番话后，妲己的心里就一直徨徨不安，然而姬发却兴奋的安慰：日后我若成大业，后宫之主非你莫属！难道这便是“紫星之辉夺白昼，皎月之光映半天”吗？

　　经过这次，妲己与姬发的关系非比寻常，二人日日在芙蓉池边饮酒纵歌，苏护倒也不闻不问，的确，配得上妲己的，也非西岐的二公子莫属。然而好景不长，数月之后，姬发告辞返回西岐，策马扬鞭之前，他最后铿锵有力地说了一句：一年后再续前缘。

　　没有姬发的日子，池内的芙蓉似乎都黯淡无光，妲己更是失去了往日的神采，常常独自一人在池边弹着哀伤的调子，希望姬发早日实现诺言。

　　在朝歌带来命妲己入宫的消息之后，姬发真的来了，不过不是救她脱离苦海，而是要她大胆地潜入朝歌，为诸候起义里应外合。就连平日对她宠爱有加的父亲，都凄凄惨惨的恳求她为黎明百姓铲除昏君，妲己终于明白，命运究竟是怎么一回事。

　姬发，我可以前往朝歌，但请你不要忘记当日的誓言。

　　当然，朝歌攻陷之日，就是你入主西岐之时。

　　临走之前，姬发又从怀里掏出一支雕着芙蓉的珠钗，让她见物如见人，妲己含泪上了马车，这一去生死茫茫，只愿有生之年还能见君一面，便死而无憾了。

　　进京沿路全是叫苦连天的饥民和不再会发出声音的死人，妲己被这一切深深的震慑了，也许，这就是姬发与父王不牺一切要推翻商纣的理由吧，看来人间唯一的乐土，也就只有故居的芙蓉园了。

　　在见到满脸横肉的纣王之后，妲己表现出从未有过的惊吓与害怕，可是既然踏上了这条不归路，就已没有回头的余地。纣王望着明眸皓齿的妲己之后，连声叹道，妲己，你像极了我毕生最爱却又得不到的女人了！

　　是谁？

　　女娲！

　　因为这个，妲己无可厚非的受到纣王的宠爱，可她还不会媚术，纣王身边依旧有许多妖冶的女子。但是姜王后点名要求见她，当她低头匍伏在罗裙之下的时候，她觉得上方正有一双利剑似的眸子直穿心肺。

　　告诉你，妲己，大王身负殷商的江山，你若不好生侍候着，别怪我翻脸无情。

　　是的，妲己太危险了，姜王后从来没遇见过这样一个女人，即使是微笑着，也能让她感受到咄咄逼人的寒气，尽管这寒气本是她自身的产物。

　　纣王发现无论他赐给妲己多少宝物，她头上唯一的饰物，也只有一支芙蓉发钗，便当着妲己的面抛到楼台之下，只许她用宫内的珠翠。就在发钗抛于楼下的那一刻，妲己的心仿佛也跟着碎了，然而面对着纣王，也只能强颜欢笑，将那些俗气的宝物，一件件往头上插。纣王终于笑了，而妲己的眼，却在纣王走后流下泪来。

　　妲己甚至不敢派人去找那枝芙蓉，只能倚在窗边，默默的揩泪，然而一只握着珠钗的大手突然出现在眼前，再往上一看，是一张陌生的笑脸，虽然不及姬发的英气，却多了几分儒雅之风。

　　你是……

　　属下乃姬公子暗遣入宫保　　　　护娘娘的侍卫，名伍言。

　　伍言的到来的确为妲己和这座空旷的寝宫增添了几分生气，当然他的主要任务除了保护妲己之外，还必须教会她怎样应付纣王，倘若没有办法真正的接近纣王，入宫的计谋便只是空谈。妲己在伍言的教导下渐渐学会怎么摆布纣王，然而她的心，还是温情的，这是伍言最为担心的一点。

　　纣王来找妲己的次数日趋频繁起来，每一次来，都说妲己愈发娇艳起来，就连妲己自个儿望着铜镜的时候，都为镜中人的妩媚惊吓一跳，这已经不是那个无忧无虑只顾听歌赏荷的小女孩了，她所担负的，是全天下的希望。每回纣王离去之后，妲己都会被腹中的酒气熏得呕吐不止，总是伍言在一旁精心呵护，细致得不亚于那些小巧玲珑的宫女。渐渐的，妲己对他越发信任起来，无人的时候，总是抱着他泪如雨下，除此之外，她再也想不到任何发渲情感的方法。

　　这一夜，纣王没来，妲己独自安寝，正昏昏欲睡的时候，突然有人破窗而入，亮着一把明晃晃的尖刀要杀妲己。未等妲己惊声尖叫，伍言就冲了进来，三下两下擒了歹徒，妲己这才知道，风度翩翩的伍言，竟也有这等本事。事发后纣王大怒，严刑逼供之下，歹人招供乃姜王后所为，至此，姜王后被废，妲己为后。

　　姜王后死后，纣王更是专宠妲己，几乎搬到她的寝宫，除了上朝时出去之外，其余时间均留在宫内与其寻欢作乐。为了享受更加靡烂的生活，还特意修筑了鹿台，妲己没有反对，这是加速商朝灭亡的良举。

　　然而有一天纣王从朝上回来的时候，发现伍言正和妲己一道拂琴，虽未有出格之举，却一样令他醋意大发，命人剜去伍言双言。妲己不敢求情，长久的相处使她熟知纣王的脾气，倘若求情，只能令他加剧怀疑，说不定伍言性命不保。然而，当她看见从伍言眼里涌出的鲜血之后，她终于忍不住尖叫起来，换来的，却是纣王的狂笑。终于，纣王在再一次得到欢愉之后满意的离开了，妲己颤抖地走到伍言榻前，伏在他身上哀鸣不已。

　　为什么，为什么姬发要让我来这种地方做这种事，现在你变成这个样子，要我怎么坚持下去。

　　娘娘别哭，你爱公子，自然肯为他付出一切，伍言只不过失去了一双眼睛，可手脚还能动，为了天下的黎明百姓，你一定要挺下去。

　　妲己是挺下去了，她每一天都瞒着纣王偷偷的给伍言换药，一边换，一边哭，还不能让伍言听见。望着伍言茅舍不断发出的腐臭气味，她暗暗发誓，总有一天，她要将救命恩人救出苦海。伍言的伤慢慢不再流血之后，她即使看见那些炮烙、趸盆之后，竟也能无动于衷的同纣王醉酒当歌，随着伍言眼睛出现的两个大窟窿，她的心仿佛被禁锢在当年那座黑洞洞的房舍里，任再坚硬的石块也敲击不开。

　　接着，妲己开始做着同一个梦，梦见姬发俊朗的笑脸突然变得狰狞可怕，每每从梦中惊醒，看到的则是纣王关切的表情。她只能说自己是想念起家乡的父母，而不是那个答应要给她一生幸福的叛臣。

　　那就把苏护夫妻接到朝歌来吧，纣王下令。

　　然而在晋京的路上，苏护夫妻竟被叛乱的民众活活打死，妲己听闻噩耗一下昏死过去，醒来后，就再也不是过去那个尚存一丝善意的女人了。她终于可以遗忘最后一点温情，照姬发吩咐的那样颠覆纣王的江山，甚至望着大臣的心肝也能发出快意的笑容，但她唯一不能忘记的只有两样，一是姬发的芙蓉钗，一是伍言。

　　伍言虽然看不见，却依旧有着各种感觉，娘娘，你的手越来越冰凉了，他说。

　　这不正是你和姬发希望的吗？商朝已经摇摇欲坠了，想不到我真有那么大的本事，可以让他的江山乱作一团，一直以来，我都以为，只有一池的芙蓉会为我乱了舞姿。

　　娘娘，你当然有这么大的本事，否则公子怎么会选中你呢，如果新朝建立，你最大的心愿是什么？

　　我希望你的眼睛能够复明。

　　不，娘娘的心愿，应该是成为大周的王后，连我都知道“紫星之辉夺白昼，皎月之光映半天”。

　　姬发和父亲自封为王，开始与朝歌正式抗衡，这使妲己看到了新的希望，更加不余余力地掀起朝内的腥风血雨。在她眼里，姬发的到来与伍言的康复都是生存下去的动力，有时她会想，姬发的珠钗和伍言的眼睛到底哪一个重要一点呢，每每想到头疼欲裂，仍没有结果。

　　纣王那边是愈发暴燥起来了，然而宫内上下只有妲己能安抚得了他，在妲己怀中，他就像只安份的小绵羊，其实殷商政权在妲己手中，依然像只将要拱手相让的绵羊。

　　终于，西岐大军兵临城下，绝望之中纣王欲携妲己自焚，然而妲己和伍言早有先见之明，隐到太庙去了。当摘星楼的火升入天空之后，妲己心中似乎也腾起一阵莫名的焦火，是为不久后与姬发的重逢吗？她不知道。

　　妲己终于支持不住倒在地上，周围是连绵不断的“斩妖后”的呼声，这一次，她没有哭，哭得太多，已忘了眼泪的味道。她只是愣愣地望着姬发：君忘了当日的誓言了吗？

　　妲己，不是我不想救你，只是众怒难平……我要你里应外合，你又何必如此涂炭生灵，弄得全国上下无不恨你入骨。

　　我若不使出这般手段，你大周江山又岂能如此轻易到手，妲己想说，却又没说。今日的姬发，也早已不是夕日里抚弄她的乌丝，无限温柔的少年了，他的温柔全给了身边那名女子，那才是真正的皎月之光遮半天，妲己的“皎月”，毕竟只能遮住昏天黑地的商汤。

　　我只求死前能见伍言最后一面，这是妲己对姬发说的最后一句话。之后珠钗碎在姬发的脚边。

　　伍言，你能从现在起叫我一声妲己，而不是娘娘吗？这是妲己对伍言说的最后一句话。

　　当天边的红霞似鲜血般染满这座旧时都城的上空时，人们看见从城墙废墟上飞下的一对身影，据说，很像振翅高飞的一双蝴蝶。 （新浪：姬然）

来源：新华网江西频道

苏妲己千古背骂名

　　每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的龙涎，商纣王时的妲己，周幽王时的褒发姒。
　　传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。
　　事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。
　　妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
　　《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：
　　第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
　　第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
　　第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
　　第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。
　　此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
　　以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
　　首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
　　其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
　　再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。
　　帝辛二十岁嗣位，当时商朝开国已经三百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。
　　他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，加上游牧民族那种粗扩而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
　　当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
　　妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
　　就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；
　　“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”
　　事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
　　姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
　　在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，用人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
　　周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。
　　姬昌死亡，由他的第二个儿子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。
　　帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，用人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。
　　据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。
　　周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。
　　顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，未免太高估了她啊！

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