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  妺喜:夏王朝的“末代皇后”          【字体:
妺喜:夏王朝的“末代皇后”
作者:桑梓网    名人来源:综合网络内容    点击数:    更新时间:2005/9/4

妺(mo4)喜,又名末喜,末嬉

  在夏代,如今的滕州市境内,有一个方国(也有的称作部落),称作“有施氏”。它原来是臣服夏王朝的,年年纳贡,岁岁来朝。后来由于王室衰败,朝廷腐化,夏王贪得无厌,横征暴敛,索要的东西(包括美女)越来越多,无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下,有施氏带头不朝不贡。
  当时,在位的是夏王朝第十九任帝,也就是最后的一位君王,后来人们称作“桀”的暴君。他为了稳住自己的江山,遏制四方造反的苗头,他于是决定以武力征服有施氏,杀鸡给猴看。他纠集其他方国,带领数万大军,开始了东征。有施氏占据天时地利,由于物产丰富,农业发达,在众多的方国之中,应该是比较有实力的。不然,他们也不敢公开跟夏王朝叫板。但是,“好汉架不住孬儿多”。由于他们面对的夏王朝和其他方国的攻击,浴血抵抗了几个月之后,不得不放弃抵抗。媾和的条件之一,就是献出有施国的公主,举国最美的姑娘——妺喜。
  后来的一些传说讲,夏桀得到妺喜以后,更加荒淫无度。常常把她抱到双膝上,日夜不停地陪她饮酒。施喜喜欢听撕裂绸缎的声音,姒他就从国库搬出绸缎,教宫女撕给她听。在“裂帛”壮举之后,索性大兴土木,凿了一个大池塘,里面满装美酒,在酒上划船。还集合了三千壮士,牛饮池酒。面对挥霍无度的昏君,老百姓又是敢怒而不敢言。人们实在无路可走,有的人对着太阳指桑骂槐道:“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊,我真愿意和你一道灭亡。”
  多行不义必自毙,最后夏王朝终于灭亡了。由于朝廷中有一个妖冶的女子,人们便把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上,有人说她是“千古第一狐狸精”,有人说她是“中国有历史记载以来的第一个亡国之皇后”,也有人说她是“我国有史以来第一位女间谍”,还有人说她是“第一个‘献物’,第一个淫妇;第一个‘女祸’,第一个无辜”。喜当真是纵情淫乐的罪魁祸首吗?
  查证历代史书,最早记载是《国语·晋语一》,上面也是很少的一段文字,只说:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。”并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。只是到了汉代以后,才有了纵情声色,恣意享受。酒池肉林,裸身嬉戏种种说法。显然,这都是后人的演义,是封建御用文人的说辞,并不是史实。
  对于妺喜,今人有许多客观的评价。柏杨在《中华古籍之皇后之死》中,介绍妺喜一段,就以“一个可怜的女俘”为题,他说:“施妺喜是个可怜的女孩子,她的身份是一个没有人权的俘虏,在她正青春年华的时候,不得不离开家乡,离开情郎(假如她有情郎的话),为了宗族的生存,像牛羊一样地被献到敌人之手。”琥珀在《中国女性沉冤录》说:“历朝历代,从夏朝开始,好像人们已经习惯了为每一个王朝兴亡,找出一个替罪羊来,夏有妺喜,商有妲己,周有褒妃,等等等等,不一而足……红颜祸水,这样的词语在历史中到处可见,就好像一个王朝的灭亡,一场动乱的发生,全是由女性造成的一样。但实际上呢?人们却往往忽略了背后的真相--要不是帝王们昏庸好色,将相的腐败无能,又何至于斯呢?”《是“女祸”还是“男祸”?》一文说:“不可将历史上许多王朝之衰亡都归咎于女人,盖纵情淫乐的罪魁祸首在于作为帝王之男子,中国历史上举凡一国之统治者罕有不荒淫者,后宫佳丽无算实乃司空见惯之现象。不过如果荒淫而无道、国衰仍荒淫,那就非亡国不可了。”可以说,妺喜她是中国历史上第一个背负最大“黑锅”的滕地女子。
  大概是由于争议颇多,秉笔直书的老书迂们,即使了解有关的史实,不敢也不愿将妺喜纪入滕县的地方志,所以至今关于她的故里,仍然是一个谜。我们今天所能知道的,就是:她的故里在今日的滕州市境内,她是出身于有施氏的一个美女,是夏王朝的最后一位皇后。

《妺喜,夏王朝的“末代皇后”》作者:徐高潮  出处:滕州在线http://www.tzdaily.com.cn/2004/06/08/5.htm


  古代启蒙读物《幼学琼林》中,就迫不及待的对孩子进行“警惕狐狸精”的教育:“三代亡国,夏桀以妺喜,商纣以妲已,周幽以褒姒。”据此,把夏末帝桀的妃子妺喜,称为“千古第一狐狸精”,应该是没有什么问题的。她一手毁掉了圣君启建立的夏朝。

  但要在史料中查找妺喜的罪状,却是困难的。在《尚书》和《史记·夏本纪》中都无载,《国语·晋语一》说:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉;妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。”原来,妺喜是被族人送去当“性贿赂”的!

  到了后代,妺喜的故事就丰富起来了。西汉刘向《列女传》说:“末喜者,夏桀之妃也。美于色,薄于德,乱孽无道,女子行丈夫心,佩剑带冠。桀既弃礼义,淫于妇人。置末喜于膝上,听用其言,昏乱失道,骄奢自恣……颂曰:末喜配桀,维乱骄扬。”晋皇甫謐《帝王世紀》说,“日夜与妺喜及宫女饮酒,常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”

  总结一下,第一,桀很喜欢妺喜,常常把她抱在大腿上。这对一国之君,成何体统!第二,妺喜爱听撕裂丝绸的声音。这是浪费民力,不可原谅!但是,这两件事情,到底是小事,最要命的是,妺喜竟然颇有丈夫气概,桀很听她的话。女性,尤其是出色的女性,借助男性的宠爱,取得权力,无疑损伤了全体男性统治者之间的共谋关系,所以有龙逄之死和伊尹之去,天下叛之,桀就倒霉了。不过最后和他共患难的,还是末喜。“与妺喜及诸嬖妾同舟浮海,奔于南巢之山而死。”

  可是,屈原的《天问》和《竹书纪年》等书中,却透露出硬币的另一面。原来桀宠爱岷山(蒙山)二女,冷落了妺喜。“桀伐蒙山,何所得焉?”“桀命扁伐岷,岷女于桀二人,曰琬,曰琰。后爱二人,女无子焉,斲其名于苕华之玉。苕是琬,华是琰,而弃其元妃于洛,曰末喜,于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交,遂以间夏。”

  其实,夏王朝并未取得天下共主的地位,只是中原地区比较大的一个诸侯国而已。桀娶有施氏之女妺喜,是一种政治的联姻。后来他却背弃了盟约,导致妺喜和有莘氏部落首领伊尹联合,灭亡了夏朝。

  与伊尹比而亡夏,这个“比”字,细推有趣。说文“密也,二人為從反從為比。”也就是密谋之意。可是依据殷墟所出土的甲骨文,考“比”字的本形,是“從兩人屈體相暱”,一前一後,或是一人用身躯包住另外一人。又尚书有“比顽童”,可见这个“比”,到底是什么。有此暧昧,妺喜也不枉当了狐狸精。

  这两种说法竟然是完全对立的。一说桀宠爱末喜而亡,一说末喜失宠而亡夏。恐怕后一种更接近真相。只是不管那一种,罪孽都是女人来担。这,就是男人书写的历史。

《狐狸精是怎样炼成的》作者:雍容 出处:桑梓网http://www.sangzi.com/book/ShowArticle.asp?ArticleID=493

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