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附 录 一
新 诗
难忘的一九九七
难忘的一九九七，
中国人扬眉吐气 —
当紫荆花绽放的时候，
香港上空飘扬的是五星红旗！
难忘的一九九七，
历史将记下凝重的一笔 —
当香港回归祖国的时候，
百年耻辱才得以雪洗！
难忘的一九九七，
请记住一个简朴而永恒的道理 —
当国家柔弱贫困的时候，
主权将被强权所代替！
难忘的一九九七，
国人当更拼搏努力 —
当祖国繁荣昌盛完全统一的时候，
中华民族才是伟大的崛起！
原载《宿松报》1997.7.1第八版
足球续想
前几天,谈了一些有关中国足球的个人浅见, 近日又思这个问题, 觉得意犹未尽, 将以前在中国男足兵败乌兹别克时写就的感受录于后, 与大家商榷:
纵观世界足球, 中国因何落后?
休怪上场球员, 主帅毋须辞咎.
队员财政供给, 饭碗钢铁铸就.
社会缺乏竞争, 长期养尊处优.
历史文化底蕴, 并非一蹴而就.
如欲改变现状, 必须舍弃公有.
以上是为根本, 次缺群众基础.
市县多无球场, 训练比赛鲜有.
运动不能普及, 如何广中选优?
上述客观限制, 主帅难于破囿.
团队合作缺少, 可称第三理由.
个体素质重要, 配合协调难求.
此球传人更好, 就是独自作秀.
此为基本战术, 平时应当练就.
以上个人浅见, 诸君细作考究.
2007年10月9日
盛会佳酿 共同畅想
——“五粮液为中国奥运喝彩”网络征文
浩荡三江，源远流长；
天府沃土，孕育五粮。
姚子雪曲，古窖飘香；
民族品牌，国际金奖！
晶莹剔透，玉液琼浆；
入口醇绵，回味芬芳。
宴请宾客，满座荣光；
馈赠亲友，情深意长；
社会交往，尊贵高尚；
城乡争购，朝野珍藏。
时逢奥运，举世瞻望；
百年盛会，聚焦东方。
赛场拼搏，个性张扬；
龙腾虎跃，箭拔驽张；
速度耐力，技巧力量；
健壮体魄，优美形象；
竞争合作，更高更强；
摘金夺银，为国争光；
刷新纪录，勇创辉煌！
华夏文明，国运亨昌；
改革开放，国富民强；
和谐社会，协力同创；
科学发展，势不可挡；
民族精神，光大宏扬。
千载美酒，赛事共襄；
体育文化，相得益彰。
盛会佳酿，共同畅想：
中华炎黄，礼仪之邦；
不亦悦乎？朋来远方；
打破国界，跨越州疆；
肤色血统，何求一样？
语言文字，交流协商；
政治经济，补短取长；
体育平台，社会乐章。
圣火点燃，美酒斟上；
盛情以待，祝福四方：
友善为本，和平是纲；
发展进步，幸福安康！
2008年2月3日
（获2008年“五粮液为中国奥运喝彩”寄语原创大奖）
附 录 二
对 联
新安中学接受社会捐赠
尊师重教教何不兴；
捐资助学学必有成。
1997年11月4日
挽铜铃村老书记吴鼎兴同志
珠宝寨顿首作证一代功臣修水库治塘堰置林场
建茶场富个体强集体为众造福逝者堪称创业者；
铜铃河哽咽痛悼千古书记架电线筑路桥聚资财
树人材办企业兴事业效尔风范后人当为继承人。
1998年6月21日
载《宿松报》1998年6月25日第七版
考察黟县西递村
俯仰皆文化；
耕读亦自然。
2000年12月15日
赠新安中学老师
洒热血义无反顾；
铸灵魂情有独钟。
2000年12月15日
〈宿松教育诗联选〉146页（2004年）
陈海生先生“佳联求偶”
仙田酒家仙田酒；（陈之上联）
上海车站上海车。（余之下联）
注：“仙田酒家”为原人事劳动局外租的酒店名，
仙田瑞谷为宿松古十景之一。
2001年01月18日
《宿松吟苑》第二期171页（2001年）
中国共产党成立八十周年
南湖航船斩浪劈波昂首阔步驶向新世纪；
中华英杰披肝沥胆协力同心迎来大团圆。
三中全会拨乱反正神州添特色；
八十征程务实求真古国换新装。
2001年06月16日
载《宿松吟苑》第二期（2001年）163页
挽堂姐夫欧金水
陟岵堂前怀旧友，
鹅公坡畔祭新坟。
2000年6月
挽原铜铃乡老书记吴明旺老先生
出身贫寒一生跟党走服务人民致力基层名垂北郡；
性格秉直两袖裹风归缅怀功绩追思恩德泪洒西乡。
明灯引领投身革命数十载退居县城享天伦期盼百岁；
旺室举哀俯首灵前频鞠躬寝归故里沾地利誉满三冲。
注；吴明旺书记出生于三冲村，长期在北浴等乡镇工作。
2006年12月30日
县教育局戴耀月先生之母寿联
举杯同歌无量寿；（戴之上联）
顶礼共贺有生年。（余之下联）
2006年12月
征 联
明月照纱窗格格孔明诸葛亮；（人之出联）
尔文传天下处处卡尔马克思。（吾之对联）
2007年 3月25日
花中校庆对联
五十年轮育李栽桃喜看新园故圃春华秋实欣逢庆典；
三千学子建功立业秉承校训师风纬地经天再创辉煌。
2007年9月24日
父亲辞世挽联二比
清廉风骨千秋颂；
刚正品行万世存。
抗日救亡复抗美援朝十载戎装，欣逢盛世合族同敬；
爱岗敬业又呵儿教女一世清廉，泽被后人吾室独哀。
2007年11月18日
附 录 三
文 稿
夏夜吃炒冰
周末的夜晚，闷热难挡，想坐下来看电视也有些看不下去了。于是，在女儿的提议下，一家三口到街上逛夜市。
对于夜市，我以前不甚了解。可是到了县城繁华的百货大楼附近，我不禁惊讶于眼前的夜景，昔日清清朗朗的街道怎么忽而变得如此繁荣？街道两旁各种制作精巧的“刨冰”、“炒冰”、“冷饮”的灯箱广告惹人注目，令人驻足；那些制冷饮或小吃的摊主，忙得转来转去，无须叫卖；人们穿戴着花花绿绿的各式夏衣，三三两两或围桌而坐，或牵手漫步，悠闲自在，这夏夜街头的一道风景，使人流连忘返，不觉暑意也减轻了几分。
我们选择在电影院前一处坐下，先要了三碗葡萄炒冰，又买了几支羊肉串，慢慢地品尝起来。炒冰的甜凉，羊肉串的香辣．．．．．．让你在悠闲之中又细细感受到生活的多姿多彩。
近九时，前来消暑纳凉的人仍有增无减。我们也要起身让座，回家了。
我想，夏夜吃炒冰，不仅在于吃，在于消暑，更在于感受时代脉搏的跳动，品尝生活的安逸与温馨．．．．．．
原载《宿松报》1997.8.7第三版
重视诗词教学 提高人文素质
——在全县诗词教学研讨会上的讲话
吴 国 栋
这次诗词教学研讨会，是经过局领导同意召开的。会议既现场观摩了实验小学的诗词教学课，又开展了评课活动，还进行了各学校诗词教学方面的交流，特别是县诗词楹联学会方济仁会长等诗词前辈参加了我们的会议并发表了重要讲话，给我们很大启示和教益。借此机会，我就诗词教育教学简要谈几点个人看法，供大家参考。
一、诗词教学是思想道德教育和修养的重要途径与内容。学校是教书育人的场所，教师承担着教书育人的重任。人的思想感情从小时候、从学生时代就开始形成和发展。中华诗词源远流长，博大精深。千百年来，许多名篇警句，一直成为培育人们的爱国、爱人民精神、陶冶情操、净化心灵的极好教材。江泽民同志指出：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，……增强民族自信心和自豪感”。江泽民同志还在国事繁忙之际，经常创作诗词。由于诗词有短小精悍、抑扬顿挫、押韵上口、便于记忆的特点，因而有很强的感染力，对人的一生影响很大。我们现在讲的素质教育，理所当然地包含括了思想道德教育。中华诗词中有不少闪烁着爱国主义精神的佳句，读之令人难以忘怀。如南宋诗人文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、南宋词人陆游写的“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等著名诗句，无不唤取人们对国家、对人民、对民族的强烈爱恋之情。又如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、唐代孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”等名句，无不充满人间的友情、亲情和真情。涉及思想道德、人格情操、精神境界、胸怀意志和世事哲理方面的名句佳作，可谓不少，如能长期受其熏陶，爱国之情怎能不强烈、不深厚？精神境界怎能不升华、不崇高？奋斗意志怎能不顽强、不坚韧呢？
二、诗词教学是语文教学和提高学生文化素养需要。教育部原副部长周远清在第十二届全国诗词研讨会上的讲话中指出：“中华民族优秀文化传统教育是文化素质教育不可缺少的内容之一。而中华诗词则是民族优秀文化宝库光彩夺目的瑰宝，是传统文化极为重要的组成部分，在培育我国人民的文化素质方面，有其不可替代的作用。”在三千多年的发展过程中，中华诗词积累了十分丰富的作品，是中华民族、也是全人类共同的精神财富。
教育部在最新制定的全日制义务教育《语文课程标准》（实验稿）“课程目标”中要求：小学1-2年级学生必须积累自己喜欢的成语和格言警句，背诵优秀诗文50篇（段）；小学3-4年级背诵优秀诗文50篇（段），并注意在诵读过程中体验情感，领悟内容；5-6年级背诵优秀诗文60篇（段），注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感；7-9年级（初中）背诵优秀诗文80篇，并要求有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。义务教育阶段总体要求背诵优秀诗文达到240篇（段），其份量不可谓不大。现在的高考、中考题目中，诗词欣赏所占的份量也很不少。由此可见，诗词教学在语文教学中所占的份额和地位。作为语文教师，怎么能不重视诗词教学呢？
中华诗词中，好的诗词、好地诗句，脍炙人口，给人们留下想象的空间，更可令人去思索、去飞翔、去开拓。古典诗词的思想性、艺术性是不言而喻的。古典诗词所以历经三千年而仍不被人们忘记，仍有强大的艺术感染力，可见其文化艺术价值是非凡的。唐诗、宋词、元曲，被称为历代文化艺术精品。一个高素质人材，不可能不通晓中国的优秀诗词。早在2400年前的春秋时期，遴选外交人才就把是否娴于用诗作为一个重要条件。毛泽东是我国著名的革命家、军事家、思想家， 同时也是文学家。他的诗词，对我们的影响太大、印象太深、感染力太强。他的诗词，是伟大现实主义与革命浪漫主义的融合。我国近代的著名科学家几乎都同中华诗词有着不解之缘。中国科学院院士、华中理工大学杨叔子教授等科学家，又都是诗词艺术大家。他们结合在国外考察的实际，曾多次发出强烈呼吁，加强人文科学教育。就是在国外，也是非常重视诗歌艺术。我们耳熟能详的匈牙利爱国诗人裴多裴的著名诗句：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”，鼓舞了多少仁人志士献身于民族的独立、国家解放、人民的幸福。
三、重视诗词教学，宏扬优秀文化，提高人文素养，培育高素质人材。诗词教学既然在素质教育中占有重要地位，作为教育工作者，就没有理由不重视诗词教学工作。
早在2000年5月，安庆市诗词学会就召开了全市性会议，主要议题就是探讨中华诗词如何走进全市中小学讲坛，组织教学，并不断举办吟诵中华古典诗词活动，从而更加有利于提高中小学生的文化素质、思想品德和欣赏中华传统文化艺术的水平。会上，各县宣传部门、诗词组织和有关学校都作了交流发言。我县宣传部陈海生部长、诗词学会方济仁会长和教育局负责同志参加了会议，方济仁会长还作了题为《古典诗词是推动宿松文化发展的一支源泉》的发言。市区集贤路小学、高琦小学等中小学的语文老师介绍了诗词教学的经验和体会。尤其是市区几所学校，在诗词教学上做得很好，对我们启发很大。
我县这次在实小召开诗词研讨会，实际上也是传达贯彻市里的会议精神，推进诗词教学工作。希望各校回去后，要认真贯彻这次会议精神，高度重视诗词教学工作，并经常开展这方面的教学教研活动。学校要根据国家课程要求，围绕教材内容，把诗词教活。学校和语文老师，可与当地诗词组织加强联系，互相协作，开展活动。语文老师应当钻研诗词，懂诗词，并参与诗词创作，参加当地诗词组织或县诗词学会。这样，既能提高自己，又能给学生以引导，做出榜样。我县教师中有不少这方面的人材，但年长者居多，离退休教师居多，希望年轻老师要多学习、多创作，成为中华诗词方面的传人。县教育局计划编印一辑由教师撰写的诗词专集，以后要征稿，请大家早作准备。
对学生的诗词教学，目前只要求围绕课本，进行背诵、理解和欣赏，不要求懂格律，搞创作。但可组织开展吟诵或背诵竞赛，以激励学生的学习积极性。
诗词走进校园、走上讲台，诗词艺术的繁荣，已成为必然趋势。不少学校不仅老师会吟诗，学生也能写出好诗句。湖南省《岳麓诗词》上刊载了不少学生佳作。有一首十三岁女中学生写的十六字令：“吟，古典诗词读不停。都来学，国粹满园春”。读后令人为之一振。
最后，以一首拙诗七绝作结，与大家共勉：
开放革新起大潮，
人文素质要提高。
诗词教学争吟诵，
国粹弘扬育壮苗。
（2003年4月15日于宿松实验小学）
诗词音韵应与现代汉语趋于一致
吴 国 栋
作诗必须押韵，这是人所共知的事。尤其是格律诗，用韵还是非常讲究的。
韵，辞书上解释古作均，意为和谐的声音。诗韵，是作诗时所押的韵，是指字的声音，即声韵。
正因为诗词讲求押韵，才使人听起来非常悦耳、和谐，从而产生音韵美，令人回味难忘，好的诗词佳句才能够广为传播和延续下来，以至历久不衰。可见，诗韵是诗的重要要素。可以说，无韵就不能称之为诗。
但是，诗韵也不是一成不变的，它是发展的，随时代发展而发展，随语言的变化而发展变化。古时为便于用韵，编有韵书，分类分部编排，便于查用。
我国隋代陆法言编有《切韵》，分一百九十三部。后宋代增订为《广韵》，分为二百零六韵部，但分的太繁，不便应用。到了南宋，平水人刘渊再次编排，同时代金朝的王文郁又略作归并，将二百零六韵部并为一百零六部，并长期流传使用，称为“平水韵”。自元、明、清以来，科举考试赋诗，文人作近体诗歌，都以平水韵为准。
语言是发展的。从上古到中古，有变化；从中古到近代以至现代，又有了很大变化。今天我们读古诗，就发现有许多地方不押韵了，这就是古今语音读音不同，发展变化的结果。
以唐代张泌《寄人》为例：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”这首诗的韵脚是“家、斜、花”三个字，其中“斜”字，现代普通话为xie。就与家jia、花hua不合韵。可是，这三个字，在平水韵里同属于“六麻”韵部，因为古时，“斜”字本来就读xia，那时是押韵的。
既然平水韵和现代汉语语音已经不尽相同了，如果我们现在写作格律诗词，仍旧按平水韵来押韵，不仅使人难以读好，恐怕作诗时就更容易出现麻烦。现代人都以普通话即汉语拼音为准，在大陆十多亿人口中已使用五十多年，并且向国外传播。所以，笔者以为，现代人作格律诗词，应采用现代汉语的音韵。这样，读起来就能达到和谐动听、音韵回旋、音调铿锵，抑扬顿挫，产生美的感觉和效果。
不仅诗词音韵要随现代语音变化，格律中的平仄，也应随现代语音的声调来变化。可将现代汉语中四声的阴平、阳平归为平声，上声、去声归为仄声，这样，除少量字外，大部分可与平水韵相吻合。如“国”、“十”等字，在平水韵中为仄声，但现代汉语中现都为阳平（国guo、十shi），与平水韵中大部分下平声字属同一声调。
现代人都是接受现代汉语教育，如果还要按古典音韵去吟诗作赋，则现代能读好的人越来越少了，更谈不上去写作了。这样下去，古典诗词这一优秀的文学艺术，就很难继承和发展了。
总之，笔者认为，诗词的韵脚和平仄，应当跟上时代的步伐，与现代合拍，才能发扬光大，走向未来。
2008年7月
载《宿松诗词论坛》（2008年10月）
在中美教育管理艺术研修班结业典礼上的发言
尊敬的大卫、彼德森博士，道格拉斯、德维特博士和宋红专博士：
时属盛夏，室外暑气袭人，而我们这里却宛如春风拂面，凉风习习。我们有幸参加了这次中美教育管理艺术研修班，通过短短三天听取介绍、互动交流讨论，使我们对美国的教育管理有了进一步的了解。我们还饶有兴致地交流和讨论了有关学校、教师和学生方面的问题，受益匪浅。在这里，我要向三位博士表示衷心的感谢！感谢你们不远万里来到安庆为我们介绍美国的教育情况，并回答我们提出的问题！感谢宋红专博士为我们辛勤翻译！感谢国际教育发展委员会、安庆市教育局和市师训中心为我们提供这样一次学习交流的机会，并提供优质的会务服务！
中国作为最大的发展中国家，美国作为最发达的国家，我们两国远隔大洋，经济、政治、文化和社会背景有很大的不同。就教育方面而言，虽然有很大的差异，但也有很多共同点，也面临许多共同的问题。我想，正是这些不同和相同的问题，使我们走到了一起。我们在教育领域，有很多互补的地方。例如，近几年在国外学习汉语逐渐热起来了，不少国家还创办了“孔子学院”；而在我国对英美语言的学习、互派留学生等既是源远流长的事，又呈方兴未艾之势。通过这次研修，我们更加明确了教育的社会功能，教育所面临的困难和问题，教育工作者的责任和任务。我们将互相学习、取长补短，共同促进，共同提高。
愿这次研修班，为我们留下美好而长久的记忆。愿远方的客人在安庆生活得快乐！再一次感谢三位博士的辛勤付出！
（2007年7月19日于安庆）
原载《安庆师训》2006.7.20第三期
附 录 四
感 悟
1、格言二则
善良是品德的基准，学习是进步的阶梯，拼搏是成功的保证，奉献是人生的意义。
有了阳光、水分和空气，才能长成参天大树；有了品德、才学和意志，可以成就美丽人生。
——载《新时期中国共产党人优秀格言集（三）》（红旗出版社2006年6月出版）
2、人生信条四句话：
好好学习——学习是人生的基础，是形成生活和工作技能的重要阶段；
努力工作——工作是为社会服务，发挥个人价值的过程，也是得到社会承认和回报的重要途径；
负好责任——在单位尽职尽责，在家做好儿子（女儿）、丈夫（妻子）和父母，在社会扮演好自己的角色，对社会有益无害；
享受生活——人生短促，生活多彩，学习工作之余，也应充分享受生活的乐趣。健康的文化、娱乐、体育活动，可陶冶性情，有益身心。
3、生活原则四句话：
坚决不吸烟——吸烟有百害而无一利，应当断然戒除；
适当喝点酒——适度饮酒，舒筋活血，有益健康，但切忌放纵；
偶尔打打牌——打牌属娱乐，也是当今社会风气所趋，亲朋好友，偶而玩之，也有乐趣；
最爱是钓鱼——钓鱼是体育活动，闲暇为之，身心具乐，另音乐舞蹈也是高尚活动，可常参与。
附 录 五
读 后
悦诗词以情话 乐琴书以博爱
——读《效颦集》有感
只晓得叔父写诗有些日子了，原来以为他只是在有兴趣的时候，偶尔就会写上几首。不期这次给我看的竟然是一本完整的诗集---《效颦集》，一个很有意境的名字。集中诗作之多（前后三百余首），成诗时之长（整整十余载），大大出乎我的意料之外。我想这中间除了其对文学的爱好外，更多的是信心与毅力的汇集了。自首至尾，细读每一首诗，朗朗上口，韵味十足。我虽不懂诗词，但观其字里行间，包含人间百态，其情深，其意切，跃然纸上。
叔父为人质朴、真诚，性格敦厚、温和，处世低调、坦荡，甘做平凡的小草，随遇而安。待人接物讲究的是自然、大方二字，生活工作推崇的是简洁、认真的准则，这体现在诗集中的每一个“情”字上，
山水情、家乡情、亲友情……，一情一画卷，七情一世间。
领略诗集中的山水风情，仿佛置身于美好山水，享受着山清水秀的幽静与典雅，其中有赞家乡美的，“青山遮不断，石径入峰巅。最上一乘处，白崖千古传”（《白崖寨》），有赞祖国山河的，如“漓江秀色久闻传，今日亲游梦已圆。两岸青峰多兀立，一湾碧水复流连。”（《游桂林漓江》）。可以看出作者钟情于山水，流连田园风光，热
爱大自然的质朴情怀。
感触诗集中的浓浓亲情，仿佛靠在父亲宽厚仁慈的胸膛，沐浴着其阳光般的爱抚，如对女儿吴力从高中到大学到读研再到就业每一阶段的寄语——“依依送女入高中，住校居家两不同 ”（《送女吴力入程集中学》） ，“大学时光似水流，全凭自己巧谋筹”（《女吴力上大学感嘱》），“今秋深造京都去，灿烂前程不胜收”（《赴大连海轮上闻吴力收到研究生录取通知书》），“薪资待遇休嫌少，价值发挥宜请缨”（《女吴力大学毕业求职感赋》），既为女儿不断进步而自豪，又在暗中为其成长呐喊助威，个中无不是父爱如山。还仿佛正襟危坐于学堂，聆听着师者传道、授业、解惑，这中间有“悬壶济世凭科学，救死扶伤挽庶黎”（《外甥石吴先录取皖南医学院二首》），“百
尺竿头须奋进，天高海阔向无垠”（《贺姨侄儿周易录取安徽农业大学》），对晚辈的教诲，有如慈父，更如严师。
颖然而出的诗集中，叔父把对自然的热爱，如“临渊苦等寻情趣，乐此不疲作钓仙”（《花亭湖水库垂钓》）；对师长的敬爱，如“授业传知恩永记，思源每忆念依依”（《探吴绪芳老师》）；对亲人和朋友的亲爱，如“养育恩情须永记，周年拜祭在城畿。终前最憾无遗语，常叫儿孙泪湿衣”（《母亲逝世一周年祭》），“昨宵风雨花零佚，今又清明祭奠时。到底阴阳终有别，思亲每每望河西”（《清明扫墓思母》），对母亲的恩情与思念久久不能释怀。又如“当年漫步书山路，疏影清风总相留”（《花中外地工作同学鸡年春节聚会感赋》），“编就祝词遥相寄，常开笑口莫蹉跎”（《旅途手机贺妻四十三寿辰》）；对子女和晚辈的抚爱，如“畅饮陈年新酒。新酒，新酒，共话县城多久？”（《如梦令 答老家后辈欧其亮除夕，拜年》），充分融合在一起，凸现的是一个情，体现的是一个爱。感受人世间的真情而形成优美的诗歌，再哺以宽广仁慈的爱意，长此以往，乐此不疲，好比屈原，有若陶潜，这种发乎于心，动乎于行的自然流露铸就了诗集的灵魂。
全诗读完，似乎给我洞开了一扇感情之门，豁然间充满了一种被饱满的暖意。于此，纵观《效颦集》，从文字到思想，从架构到境界，表现是的叔父超然物外、俯视众生的高远情怀；是乐观向上、豁达平和的人生态度的最高体现；是对文学孜孜不倦的研究，是对梦想执着永恒的追求，是兴趣和爱好的宣言，是智慧和汗水的结晶。
读《效颦集》，我想学到的不仅是怎样写诗，怎样熟知诗歌，还有诸多更重要的，更有价值的东西，比如追求，比如信念，比如人格的修炼，比如生活的哲学……。
吴灿中
2008年10月4日星期六
（吴灿中，作者之侄。铜陵财专毕业。任职于县国税局破凉分局）
读《效颦集》
诗词和垂钓是父亲多年来的爱好，在纷繁的工作之余，父亲藉此聊以自慰，于浮华闹市之中守护心中的一片净土。父亲忠厚，和蔼，虽然为官多年，但依旧保持着文人风范。接触过父亲的朋友，无不折服于他怡然自得、乐天安命的自然流露。对于晚辈，父亲则始终维持着一位儒者的尊严，师严道尊却不失关爱。父亲平素对待晚辈寡言严厉，他把对儿女们细致入微的关照和殷切的期望都写进了诗词里，用自己独特的方式默默地表达自己的感情。父亲一直想让我们追随他的脚步，步入文学的殿堂，而家里的晚辈们却很少喜欢舞文弄墨，宁愿接受一些通俗的怡情方式。我们都从心底里羡慕和敬佩父亲。
岁月的流失或许能染白父亲的双鬓，但益发沉淀了父亲的造诣。岁月飞逝，家里的晚辈们都成家立业，父亲的心里稍许有些安慰。作为晚辈，我们虽然不能时时刻刻守候在父亲身旁为他铺纸磨墨，但我们始终是父亲忠实的读者，并用这种方式表达我们的敬意。有诗词相伴，相信父亲的生活一定更加充实、愉悦。
吴力
二００八年九月于北京
（吴力，作者之女。北京外国语大学硕士毕业。就职于中央民族大学）
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