后 记
我本不是什么文人。原来学的是理科,后来又是做物理教员。但我是一个中国人,是炎黄子孙,是汉语言的秉承者。汉语言是我们这个社会交流的重要工具。试想,如果没有语言交流,这个世界将不知道是什么样子。所以,我们从小就要学习认字、写字、学习词语、练习造句到写作文章。我们是汉语的使用者和传播者。 汉语,博大精深。其中又以言简意骇、朗口易记的古典诗词流传最为久远,影响最为广泛,因此被称之为“国粹”,我中华亦被称为诗的国度。稍有汉语基础者应该对诗词不陌生。和大家一样,我也是汉语言的使用者和传承者,没有理由不学好语文。从小学到中学,语文老师对我的影响也最大。从小对诗词颇有兴趣。七九年高考时,五科中只有一科成绩在及格以上,那就是语文,但我报考的是理工科,最后只能填报数理化中考得较好的物理专业,所以当了物理教师。 后来我转任为公务员,工作单位变动较频繁,又处于改革开放时期,社会变化日新月异,丰富的社会生活和个人感悟,给了我很多写作源泉,我产生了用诗词把它记录下来的想法。特别是在九姑乡工作期间,适逢该乡主持编辑《九姑诗选》,几位老先生极力劝导,帮助入门,与我的想法相合。于是,就开始学习起来。 习作迄今十年,诗、词、联,总共三百来首,既是个人兴趣的体现,也是生活的记录、思想感情的记录,夸大一点说,是对诗词文化的传承着些微薄之力。因是半路出家,进步不快,质量不高,谈不上什么水平。最近,有同仁反复撺掇拿出来,我拗不过,只好东施效颦,忸怩出台,也不怕贻笑大方了,但决无故意卖弄、出风头之意。这正是: 偶入诗坛整十年,呀呀学语凑成篇。 风云时代抒情感,壮丽山河染画笺。 饭后茶余添笑料,才疏艺浅失粘连。 效颦故事今重演,弄斧班门奉俚言。 更祈方家赐正!
2008年9月
拥 有 一 根 洁 白 的 羽 毛
——吴国栋《效颦集》读后感言
(代 跋)
一
一位诗人曾经坦言:“我不需要什么旗帜,我只要这一根洁白的羽毛就足够了”。 吴国栋先生说:“我写诗不是为了图什么名利,只求陶冶自己的情操,为传承诗词文化尽些微薄之力。” 我想,吴国栋也是一个“只要这一根洁白的羽毛就足够了”的人。 二 羽毛,因为洁白,所以纯粹;羽毛,因为洁白,所以纯净。 吴国栋先生能在繁忙的政务之余,潜心研读诗词艺术,静心创作诗词,足见其“心”如羽毛般纯粹和纯净。 心染杂色的人,是难以走近诗词的。即使有所作,其味也不正。 三 吴国栋先生学理而习诗。所习诗时间并不长,却向人们捧出了他的习诗成果——《效颦集》,这种速度和成就不知有没有人会汗颜? 他的实践告诉我们:世间万事,“隔”与“不隔”,全在于人。 人之怠堕,学文又当如何? 四 我向来认为,古体诗词易学难工,故望而却步,不敢轻言平仄。 吴国栋先生知难而进,虽不说已入堂奥,而个中三昧则开始领略。 此举,实属难得,诚为可贵。 五 学诗习文之人,得有激情、真情、才情,三者不可缺一。无激情,对万事万物则会无动于衷;少真情,其作品便无法打动人;缺才情,写出来的东西平平,无新意亦不会叫人拍案称奇。 吴国栋先生收录在《效颦集》中的“时事寄情”也好,“逸致闲情”也好,均让人感知他的激情、真情和才情。 六 一部诗歌史,是一部人类的“心灵史”。 “诗言志”。“言为心声”。《效颦集》中的诗作,无一不是作者“心灵”的写照,无一不是作者“心灵”轨迹的反映。 思想和情感,是诗的基石,而“心灵”是诗的厅堂。 七 拥有一根洁白的羽毛,或许是许多人的梦想,尽管这种梦想有些低微。然而,这种梦想却不是人人可以拥有的。 滚滚红尘中,为什么有人至今还两手空空? 吴国栋先生以自己不懈的努力,“十年磨一剑”,终使自己拥有一根洁白的羽毛,终使自己梦想成真。 八 多一些文化味,便少了许多烟尘气; 多一些高雅兴趣,便少了许多低俗追求。 人,之所以要不断修炼自己,恐怕还在于尽可能脱去“低俗”和“烟尘”。 食人间烟火,又不为人间烟火所遮蔽,这是写作者的“清醒”和“智慧”。读《效颦集》,让我感受到作者的“超脱”和“超越”。 九 一个热衷于在精神世界游弋的人,是可以活得大气、雅气和有骨气的。 十 举起一根洁白的羽毛前行,并不比那些两手空空而口中高喊举起旗帜的人卑微。 因为,这羽毛至少是实实在在的。 愿吴国栋先生手中洁白的羽毛愈举愈高。 张 向 荣 二0 0 八年十月
张向荣先生,安徽宿松县人。曾任县文化旅游局长,现任县委宣传部常务副部长。安徽省作家协会会员。县诗词学会副会长。著有散文诗集《季节河》、《布谷声声》。
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